國立自然科學博物館

本都可以看見野生個體，但由於它是臺灣人過端午節時幾乎家家戶戶必備的民俗植物，除了拿來跟榕樹（Ficus microcarpa L. f.）與艾草（Artemisia princes Pamp. var. orientalis (Pamp. ...

「五月五，龍出水。」臺灣地理分布：全島低地菖蒲-12<i>Acorus calamu</i>端午節是農曆五月中最重要的日子，每年五月，天氣漸漸炎熱，容易發生傳染病，所以五月被稱為「惡月」或「百毒月」，五月五那一天，陽光最為熾熱，百毒齊出，古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害。端午節生態環境：溫暖多濕1 ...

圖2:石榴石榴1 <em>Punica granatum</em>L.1端午過後，空氣中的暑氣漸盛，春的味道漸漸散了。「三春過後諸芳盡」，農曆五月，時入仲夏，百花大多不堪暑氣凋落，但石榴花卻在這時候盛開，五月也因此被稱為「榴月」。 ...

蜀葵花朵開是由下往上順序開放豔爭牡丹端午錦－蜀葵1<em>Althaea rosea</em> (L.) Cav.1這個禮拜就是端午節了，每年這個時候花開最美的應該要算是蜀葵花了。 ...

羽狀複葉上的小葉互生是月橘特徵之ㄧ十里飄香除煩倦－ 月橘1<em>Murraya paniculata</em> (L.) Jack. 1端午節過後，氣溫明顯升高，俗語有云：「未食五月粽，破裘毋甘放。」在這冬衣收藏，人們開始在日常生活裡穿著輕便透氣衣裳的時候，動輒飆高的溫度，總是讓人不免心中升起一股鬱悶煩躁之氣，火氣也特別大，似乎很容易與人起衝突，不然就是 ...

圖二：本館展示的金剛纂植株不要叫我仙人掌－金剛纂1<em>Euphorbia neriifolia </em>L. 1很少有植物像金剛纂這樣，如此常見卻又如此被誤會。成書於清朝末年的《金門志》卷十五《風俗記》裡有這樣的一段敘述：端午，門懸蒲、艾、榕、蒜、桃枝並俗所稱火香仙人掌等物。這段文字裡的「火香」，就是本文的主角「金剛纂」。 ...

來，許多資料是寫因為花期大多在五月，時值端午龍舟競渡，因此以代表端午的龍舟為名。然而臺灣的龍船花花期並不集中在五月，從早春的三月到入秋的十月都可以見到。目前有一種說法是，臺灣所產龍船花原先被視為與中國大陸所產之寶塔龍船花（Clerodendrum ...

月桃-2臺灣地理分布：全島低海拔1<em>Alpinia zerumbet</em>端午節，不能免俗的要吃幾顆粽子，不知道您今年吃了些什麼樣的粽子呢？ 　端午節生態環境：平地山麓至低海拔山區1粽子的由來是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用可以驅邪的楝葉包好食物，投入江中，後來因為楝葉容易破，而演變成用竹籜、竹葉包好後投入江裡餵魚、蝦。 ...

甜餡料，最後再用對折的槲樹葉片包起來，是端午節（重五の節）食用的點心。據說是因為槲樹老葉要在新芽出生之後才會掉落，有子孫繁榮的意思。日本的端午節是新曆五月五日，這一天也是日本的男童節，除了吃柏餅之外，家裡有男孩的會懸掛鯉魚旗。 ...

端午「掛青」的習俗，除了驅逐邪毒、預防百病之外，傳說還跟中國歷史上的黃巢之亂有關。 　有一次黃巢經過一個村落，看到一個婦女背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀小的，黃巢很好奇，就詢問原因。婦人不認識黃巢，就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的孩子，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛青草，就可以避黃巢之禍。婦 ...

端午節剛過，不知道您是以什麼方式渡過這連續假期呢？飲雄黃，掛菖蒲這些已經是逐漸被人遺忘的習俗，吃粽子，划龍舟又不被怕熱的人所喜，但相信每個人都會以自己的方式過節。如果您選擇的是到郊外踏青，享受山林間的清涼，一定會注意到山徑旁月桃(Alpinia zerumbet (Pers. ...

榕樹枝葉是臺灣端午節掛青的常用材料 (廖仁滄 攝)臺灣味濃厚的榕樹榕樹1<em>Ficus microcarpa</em>&nbsp;L. f. ...

圖2:花色藍紫的百子蓮本館庭園 夏日盛開的百子蓮1<em>Agapanthus africanus</em>(L.) Hoffmanns. 1前幾天剛過芒種，隔天就是端午節。過了端午，可以明顯感受到屬於夏季的酷熱，加上滿布空氣中的濕度，人體不容易排汗，溫熱的感覺讓人懶散，真的應了那句俗諺：「芒種夏至天，走路要人牽，牽的要人拉，拉的要人推。」本館庭園中許多 ...