食農教育
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食農教育
「農業生態」常設展結合科博館人類學、植物學和動物學等領域的研究成果,以及行政院農業委員會農糧署等機構所提供的珍貴資料。除了保留原來「中國農業」展示區的部分內容和重點展品之外,並且加入世界農業的起源、台灣史前農業、台灣農業事件簿、台灣稻植歷史、特色農耕、農作物的品種改良等主題內容,並運用現代展示科技的多媒體技術,帶領觀眾瞭解農業生態和農業科技。
食農教育
食農教育
食農教育
食農教育
到寺廟中求取籤詩是許多人都有的經驗,透過一定的上香、求籤、擲筊、解籤的程序,來解除心中的疑惑,或是求得將來行事的法則。大部分的寺廟都備有籤筒供信徒求籤,也通常有專人位信徒解籤,求得好籤者固然歡喜,求得下下籤者則要想辦法化解厄運。某些地方的習俗是抽到壞籤時就把籤綁在寺廟的樹上,不把厄運帶回家。
心靈生活
「歡鑼喜鼓咚得隆咚鏘,鈸鐃穿雲霄,盤柱青龍探頭望,石獅笑張嘴。」這一段歌詞是不是十分耳熟?這首「廟會」的歌詞中寫到「范謝將軍站兩旁,叱吒想當年。」范、謝將軍指的就是范無救與謝必安,兩位義結金蘭情同手足的兄弟。民間相傳兩人相約行至南臺橋下,忽然烏雲四合,驟雨將至,謝爺請范爺稍待,自己趕回家中取傘,豈知謝爺久久未歸,而雷雨傾盆,河水暴漲,范爺不願失約趨避,竟然因為身材矮小而被水淹沒。謝爺取傘至橋,范爺已失蹤跡。謝爺不忍獨生,便縊死橋柱。二人魂魄抵達陰曹地府,閻王嘉許義氣深重,令在城隍駕前為吏,專捕惡鬼邪魔。
心靈生活
陶陶要去「漢人的心靈生活」展場裡拜訪一位會演奏樂器的朋友,卻在入口遇到可怕的鎮墓獸!原來他們都是來自古人墳墓裡的陪葬品,讓死者在死後世界繼續使用。跟著陶陶一起認識這些來自古老墓室裡的陶製陪葬品吧~
考古
心靈生活
陶陶看到科博館的角落放著一鍋熱水,開心的跳進去泡湯,沒想到......那竟然是正要煮火鍋準備聚餐的陶鼎姊姊!跟著陶陶一起看看來自新石器時代的陶鼎、陶盂、陶甗、陶缽和陶罐準備了什麼拿手好菜吧!
考古
在中式傳統建築中,斗與栱的結構是工匠展現巧思之處,尤其在建造廟宇時,除了展現出高超的工藝水準,更在題材的選擇上利用諧音、假借等方式,將傳統吉祥與祝福的題材,化成一件件作品裝飾在各個角落。
美學教育
心靈生活
人們稱祂為「媽祖婆」,就像媽媽、祖母與婆婆一樣的親切慈祥。但信徒們都知道,媽祖婆是很嚴厲的。每個人的願望要自己努力去實現,不要以為向祂許願就可以完成。但用盡一切努力還無法完成,只要誠心祈願,一切都會有最好的安排。
心靈生活
漢人的心靈生活來自於其不同於西方的宇宙觀、人生觀和社會觀,這種心靈生活指導人們面對自然、他人及自我的態度。 古代漢人為求長生不老,而有飲食養生、拜神誦經、胎息辟穀、導引行氣,甚至煉丹服餌的行為。生者細心的規劃人死後的世界,死後的世界也反映了現實人生與社會生活。
美學教育
心靈生活
在台灣,廟的空間不只是人祭拜神的場所,也是神服務人的地方。人們利用祈禱、許願、祭祀、法會等活動,請求神明以靈力來指點迷津,化解各種困境,進而求取具體利益與心靈和諧。
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心靈生活
共124筆資料,第6/7頁
2022/09/19 更新