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搜尋結果 ,共 131 筆資料:
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社會領域
五千年前的臺中-安和媽媽的故事
年輕的媽媽俯視著懷中6個月大的嬰兒,眼中似乎流露出些許哀傷。這對出土的人骨已經埋葬了5000年,為何母子會埋葬在一起?當時的生活樣貌又是如何?影片透過城市考古的研究探尋以及戲劇重建,訴說安和媽媽的故事玄機,讓考古遺址與歷史脈絡變得更立體、更有趣。
考古
EP.06 城市考古-碎碎瓶安 x 屈慧麗 - 演講
考古就像在拼圖,從不同地方出現的證據來拼湊來瞭解考古的架構,相信我們會找到更多的證據,這集會由屈慧麗主任來解密:我們怎麼知道我們哪裡來的?祖先前人的移動和生活脈絡又是從何得證推論呢?臺灣八仙洞有發現石器?!先民沒有的生活器具怎麼做的?真假?!臺中鬧區就有先民們留下的遺址?!
考古
銅縷玉衣
本館展示組於2005年底,藉著一個偶然的機緣,從古玉收藏家蔡先生手中,購得一批漢代玉衣的零散玉片,經過地質學組抽樣檢驗,得知這批玉片的質地為蛇紋岩,即古人所謂的「岫玉」;而穿孔中殘留的金屬線為銅絲,因此確認為銅縷玉衣。本館人類學組的工作團隊,以三個月的時間將玉衣修復完成,展示於「我們的身體—生老病死」展區中。
岩石礦物
考古
人類的故事
從出土的化石、器物,配合民族學的材料,我們逐漸拼湊出人類體質演化和文化發展的輪廓。 這個單元告訴我們人類從出現、演變到今天的故事。包括介紹靈長類和人類的遠祖、考古工作的內容,有助於研判人類演化的幾種線索,以及陸續從巧人、直立人、尼安德塔人、克羅馬儂人,一直介紹到人類及文明的現貌。
考古
提花機
在展示區後方的位置有一堆看起來只是大小粗細不同的木條、竹筒跟許多亂七八糟的現組合起來的機器,上面還有兩個假人。別小看這堆不顯眼的組合,在它前方那塊美麗的「織金妝花柿蒂龍襴緞龍袍料」可是用它織出來的,數數圖上的金龍爪,是皇帝御用的圖紋。
古代科技
水碓的故事
碓要如何操作?主要的用途又是什麼呢?它主要是利用一支傾斜的錘子,在落下時砸入石臼之中,用來去掉稻穀的外殼。東漢桓譚在《桓子新論》一書中寫到:「宓犧之制杵臼,萬民以濟。及後人加巧,因延力借身重以踐碓,而利十倍杵臼。又復設機關,用驢贏牛馬及役水而舂,其利乃且百倍。」主要描述糧食加工機械,由杵臼、踐碓、畜力碓到水碓的演進過程。也就是說,早期的碓乃是利用槓桿原理來「舂米」,後來發展到了運用畜力時,則是透過輪軸的傳動。
食農教育
古代科技
EP.06 城市考古-碎碎瓶安 x 屈慧麗、林德牧 - 幕後訪談
遇到大雨,挖掘現場淹水怎麼辦?遺址挖掘工作辛苦嗎?大概怎麼進行的?動土之前會不會有些儀式要做?要拜拜嗎?科博館考古修復界第一把交椅自爆考古物件修復的撇步~居然可以從陶片上的細沙推敲出來源?也太神!!!考古物件的修復材料都用什麼?碎掉的陶片看起來都一樣,怎麼拼起來的?
考古
EP.06 城市考古-碎碎瓶安 x 屈慧麗、林德牧 - 精華
來一探究竟,聽起來很厲害,看起來很神祕的考古人都在幹嘛,破碎陶器怎麼修?人骨又該怎麼拚?史前人又怎麼活?
考古
博學多文
科博館訊歷經數十寒暑,感謝大家相知相挺。 為了順應時代少紙低碳的潮流,與時俱進的「數位」、「閱讀」、「分享」服務升級,我們經過一年的努力,將於 2023 年元月以創新永續的概念,推出博學多文(Museum Digest)平台,讓科博館訊中的科普文章華麗轉身,由紙本轉為數位,讓您一機在手即能洞察科學,閱讀科普,敬請舊雨新知,共襄盛舉!
生命科學
地球科學
人類文化
芝麻開門解說活動
生命科學
地球科學
人類文化
賽德克巴萊布袋戲
因應賽德克巴萊電影版屬輔導級12歲以下小朋友無法觀看,本館配合賽德克巴萊史與影的交會特展,特別製作賽德克巴萊布袋戲,讓小朋友更能了解霧社事件的原由 。
原住民
EP05:【漢堡的爺爺 x 袁知芃 Chih繪本】
參觀人次即將突破1億der我大科博館究竟有什麼樣的秘密吸引各地觀眾無限參訪?甚至連藝術家取材後馬上就被圈粉?
快看看我們家創館館長漢寶德嘔心瀝血的創館歷程,如何和袁知芃的藝術創作迸出如此激烈的火花!!!
美學教育
農業生態展示區參觀護照
農業生態展示區參觀護照,學習單,歡迎下載使用
食農教育
農業生態展區-中國農業分布
食農教育
農業生態展區-中國農業事件簿
食農教育
農業生態展區
「農業生態」常設展結合科博館人類學、植物學和動物學等領域的研究成果,以及行政院農業委員會農糧署等機構所提供的珍貴資料。除了保留原來「中國農業」展示區的部分內容和重點展品之外,並且加入世界農業的起源、台灣史前農業、台灣農業事件簿、台灣稻植歷史、特色農耕、農作物的品種改良等主題內容,並運用現代展示科技的多媒體技術,帶領觀眾瞭解農業生態和農業科技。
食農教育
臺灣農業的發展
食農教育
農作物的品種改良
食農教育
臺灣史前農業小百科
食農教育
籤詩
到寺廟中求取籤詩是許多人都有的經驗,透過一定的上香、求籤、擲筊、解籤的程序,來解除心中的疑惑,或是求得將來行事的法則。大部分的寺廟都備有籤筒供信徒求籤,也通常有專人位信徒解籤,求得好籤者固然歡喜,求得下下籤者則要想辦法化解厄運。某些地方的習俗是抽到壞籤時就把籤綁在寺廟的樹上,不把厄運帶回家。
心靈生活
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2022/09/21 更新
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